قیزیل آزربایجان (زنجان)

 

 

 

 

 

او رندی و فرزانگی را از حافظ و فضولی و سرزندگی و مبارزه را از ناظم حکمت و مولوی آموخته بود

 

کوچه های زنجان دیگر این مرد دوست داشتنی را نخواهد دید. اما شعر و سخنش در تمام سرزمینمان خواهد پیچید.

 

اولین زبانی که به صورت آکادمیک و مدارس کنونی در ایران تدریس شده ترکی آذری میباشد و همچنین دومین زبان نیز در سطح دانشگاهی زبان ترکی آذربایجانی استکه در اولین سال تاسیس دانشگاه تبریز اقدام به تدریس آن شد(حدود 60سال پیش). نگاهی میکنیم به زندگی میرزا حسن رشدیه این فرزند خلف ترکان آذربایجان ایران:

میرزا حسن رشدیه در 1851(=1268ه) در تبریز متولد شد و بعد از تحصیلات مقدماتی به ترکیه و بیروت و قافقاز رفت و بعد از مطالعه و تحقیق به تبریز بازگشت و اولین مدرسه به اسلوب جدید را به نام << دبستان رشدیه >> تاسیس کرد(1893).بعد کتاب وطن دیلی(زبان وطن) را برای تدریس در مدارس آذربایجان تالیف و مشابه همان کتاب را برای ایرانیان فارسی زبان تهیه کرد و بیش از 60 سال برای معارف و تربیت نسل جوان خدمت و مبارزه کرد و در سال 1944(=1361ه.ق) در 93 سالگی درگذشت. روی کتاب وطن دیلی چنین نوشته شده : <<مبتدی شاگیرد لره آلتی آیدان قاباخ یازیب اوخوماق جدید الیفبایه مشتمیل بیر کیتابدیر>> یعنی : (خواندن و نوشتن را با الفبای جدید در مدت کمتر از شش ماه به شاگردان مبتدی یاد میدهد)

قایناق(منبع) :
http://www.cloob.com/c/muganlo/119012684

سون(پایان)

اگر دفاع از حق مظلوم نشانه پان ترک بودن است من افتخار میکنم که پان ترک هستم !!!

اگر پان ترک بودن به این است که به شعور 100 هزار نفر که نماینده 40 میلیون تورک هستند توهین شود و من تا بیایم بگویم چرا بگویند پان ترک هست و تجزیه طلب آری من پان ترکم!!!
اگر پان ترک بودن به این است که چشم دیدن شادی هموطنانم را نداشته باشند و بخواهم بخاطر این همه ظلم اعتراض کنم و تا بیایم بگویم صدای مظلوم را دریابید و بگویند پان ترک است باز هم میگویم که من پان ترکم!
اگر دفاع از هویتم به معنای پان تورک بودن هست آری من پان تورکم!
مگر خداوند در قرآن کریم نمی فرماید که ما شما را با رنگ ها و زبان ها و قومیت های مختلف آفریدیم ?!
پس چرا بعضی ها در کشور جمهوری اسلامی ایران درصدد از بین بردن این امر خدادادی هستند?! مگر زبان من که دومین زبان قانونمند دنیاست و نشانه هویت من است چه خطری برای گویش سی و سوم زبان عربی شما دارد?!
مگرما جزو این کشور نیستیم? آیا این افتخار نیست برای کشورمان که یکی از بزرگترین اقوامش تاریخ 7200 ساله دارد و ایران تاریخ تمدنش 2500 ساله نیست بلکه 7200 ساله است?
آیا این افتخار برای ایران نیست که زبان یکی از اقوامش دومین زبان قانونمند جهان است?!
شاید ما جزو ایران نیستیم !!!!!

در کشوری که داعیه ی پرچمداری دفاع از مظلوم را دارد ولی به بزرگترین قوم خودش که هراس از ارائه آمار واقعی جمعیتش را دارد ظلم میشود و میکند و صدایی از کسی بیرون نمی آید از ترس اینکه برچسب پان ترک به پیشانی اش بچسبد من بخاطر این ظلم فریاد میزنم که در حق ما ظلم میکنند ...
اگر بازهم میخواهند بگویند که من پان ترکم اشکالی ندارد ... من پان ترکم!
پان ترک بودن به این معنی که شما میگویند هزاران بار شرف دارد بر پان فارس بودن و فاشیست!!! چون من بخاطر دفاع از حقم و ظلمی که بر ملتم شده است اعتراض کردم و پان ترک شدم . من بخاطر حدیث مولایم که دفاع از مظلوم را برایم واجب کرده است پان ترک شدم ولی شما چی ???!!!
بخاطر اثبات تاریخ و فرهنگ نداشته یتان دست بر هرکاری میزنید تا بدست بیاورید . آری هر کسی برای نداشته هایش میجنگد ...

آری ...
جوک برایمان ساختید
رک به ریشمان خندیدید
و تا نخندیدیم
گفتید کم ظرفیتی!
برای اسلام جنگیدیم
برای ایران جنگیدیم
باکریها دادیم
گفتید ترک خری!
زبان مادریمان را بریدید
لباس اقواممان را گرفتید
تا گفتیم ما
گفتید بی هویتی!
نظامی و خاقانی را ترکان پارسی گوی خواندید
در جوکهایتان گفتید یه روز یه ترکه
تا آمدیم به روی صحنه
گفتید آذری هستی!
آزربایجان غربی را کوردیزه کردید
مراغه را میخواهید استان کنید
آزربایجانم را تکه تکه کردید و
گفتید تجزیه طلبی!
خزر را به دشت لوت بردید
جهنم را بهشت کردید
اورموی زیبایم را خشکاندید
گفتید بیابانگردی!!!!
عرب ستیزی کردید
سره نویسی کردید
تا گفتیم په
گفتید پان تورکی!

با این تفاسیری که شما از پان ترک بودن دارید من افتخار میکنم که پان ترکم!!!


>>>

به نظر شما چطور حکومت قدرتمند مغول که نیمی از جهان را در دست داشت فقط توانست زبان مردم آذربایجان را به ترکی تبدیل کند؟؟؟؟؟
چرا مردم افغانستان, خراسان, اصفهان, شیراز, ارمنستان, یونان, چین,ژاپن, شام, عراق و... ترک نشدند؟؟؟!!!

قایناق(منبع):
http://www.cloob.com/c/kasyaneturk/117904926

ترانه شاد و فوق العاده زیبای (( تیراختور یاشا )) از عطا شاهمرادی زنگانلی تقدیم به طرفداران میلیونی تراختور

برای کلیک کنید

این رو درباره الغ بیگ اضافه میکنم :

دانشمندی است که پادشاه دوره تیموری بوده است و دولتشاه سمرقندی او را ارزشمند ترین پادشاه تاریخ میداند

حافظ قرآن بوده

در روسیه و ترکیه و ازبکستان و جمهوری آزربایجان تمبر و مجسمه دارد

نامش در کره ماه در کنار بزرگترین دانشمندان نجوم ثبت شده است

زاویه sin را به کمک استادش قاضیزاده رومی محاسبه کرده و تقریبی دقیق به دست آورده است
یک پنجم وقت خود را صرف سیاست میکرده و بقیه وقتش را صرف مطالعه و تدریس در دانشگاه خود میکرده است

واقعا جای مجسمه او در ایران خالی نیست؟!؟!

می توان گفت که در طول سه سال گذشته شونیسم فارس به دلیل رشد و پیشرفت حرکتهای منطقی و دموکراتیک ضد نژاد پرستی و ضد شونیستی ملتها و جمعیتهای تحت ظلم شونیسم فارس دیگر از لحاظ گفتمانی و تولید محصولات فرهنگی و علمی به بن بست رسیده است. و حرف جدیدی برای گفتن ندارد و تکرار ادعاهای گذشته نیز چنگی بر دل نسل کنونی که اصلی ترین ویژگی آن دسترسی راحت به انواع رسانه ها ی جمعی و امکانات ارتباطی است، نمی زند.
چرا که یکی از عوامل رشد و پیشرفت شونیسم فارس ایجاد فضای تک صدایی و نبودن صدای مخالف با آن است. به همین دلیل است که فسیل های حاکم بر فرهنگستان زبان و ادب فارسی از آموزش گسترده زبانهای غیر فارسی مخصوصا زبان تورکی واهمه دارند. چرا که خوب می دانند که :تنها در صورت ممنوع بودن آموزش زبانهای دیگر است که زبان و فرهنگ و ذهنیت فارسی_ایرانی قابلیت سلطه دارد. وگرنه در شرایط برابر این زبان و فرهنگ علیرغم تمامی ادعاهای موجود توانایی رقابت با زبان و فرهنگ ملی و مادری هیچ ملت و قومی را ندارد. و مغلوب میدان رقابت، زبان فارسی و ذهنیت ایرانی خواهد بود.
با وجود ارتباطات و گسترش رسانه های گروهی آزاد دیجیتال و دسترسی آزاد انسانها به اطلاعات؛ شونیسم نیز پرده و ماسک فرهنگی و علمی! را از صورت کریه خود کنار زده است و بیشتر رفتارهای آن، رفتارهای خشن سرکوبگرانه و نیز رفتارهای مسموم شانتاژ گرایانه و سراسر توهین و افترا گشته است. چرا که هیچ منطق و پشتوانه علمی برای شونیسم فارس وجود ندارد.
به همین دلیل است که با فشار بر فعالان ملی آزربایجان و نیز ایجاد یاس و ناامیدی در بین این فعالان سعی در مقابله با این زوال و سقوط خود می نماید. چیزی که با توجه به تجربه بیش از دو دهه ای حرکت ملی و نیز اراده و آگاهی و و تلاش فعالان حرکت ملی آزربایجان نخواهد توانست موفق گردد

ساموئل ویمز و افسانه قتل عام 1.5میلیون ارمنی توسط ترکان
ساموئل آ. ویمز حقوقدان مشهور ایالت آرکانزاس در کتاب مشهور خود” پنهان کاریهای ارمنستان “ مینویسد:
قبل از نفوذ روسها به منطقه، روابط بین ترکها و ارامنه دوستانه بود ولی بعدها ، ارتش روسیه قبل از حمله به امپراطوری عثمانی، جهت از بین بردن اعتماد مسلمانان و مسیحیان جاسوسان خود را به منطقه گسیل داشت. و به ارمنیها وعده تشکیل ارمنستان بزرگ در بین دریای سیاه، دریای خزر و دریای مدیترانه را می دهد. ارمنی ها در مناطق مختلف بین ده تا بیست درصد جمعیت را تشکیل میدادند ولی میخواستند حکومت ارمنی تشکیل دهند یعنی هشتاد درصد جمعیت را بکشند و در سرزمین آنها کشور ارمنستان ایجاد کنند .
ساموئل ویمز مینویسد « ارمنیها در سرزمینهائی که در اقلیت بودند بین مسلمانان و مسیحیان دشمنی ایجاد می نمودند. در نتیجه اعمال سازمان تروریستی داشناک ارمنی ها و خیانت آنها به ترکها در جنگ با روسیه، ترکها تصمیم گرفتند
>>>

متاسفانه آخرین حربه پان ایرانیزم برای مقابله با ابتدائی ترین خواست بر حق ترک زبانان و سایر ملیتهای غیر فارس ایرانی این بار ژنتیک است که با جعل و تحریف قصد مقابله با حقوق ابتدائی آنان را دارد.
چند سال پیش ایسنا خبری را منتشر کرد که گویا یک «محقق تورک» به نام «مازیار اشرفیان بناب»، توسط تحقیقات ژنتیک ریشه ی «ژنتیکی» واحدی را برای ساکنان «فلات ایران» کشف کرده است.
و بدین ترتیب و در خیال خام خود خواستند قضیه حقوق ملیتهای غیر فارس را با ژن و کروموزوم فیصله داده و از خواست به حق این ملل مظلوم در احقاق حقوق ابتدائی خود جلوگیری کرده باشند.
جالب توجه این که نتیجه چنین تحقیقاتی هیچگاه در یک ژورنال معتبر علمی منتشر نشد و تنها منبع خبر دهنده آن همان خبرگزاری ایسنا ماند تا بر اساس آن دایره المعارف هائی که توسط «داوطلبان» ویرایش میشوند.
مثل «ویکی پدیا» و «استیت مستر» و سایتهائی پان آریانیستی به تبلیغ این مهملات پرداخته و آنرا در بوق و کرنا بدمند.
یعنی اینکه فرضیه ی «مازیار اشرفیان بناب» طرفداری در جهان علم ندارد و هیچ ژورنال علمی آن را منتشر نکرده است.
برعکس، من در این نوشته منابع معتبر علمی را معرفی میکنم و از ژورنال های علمی نقل قول می آورم که خلاف گفته های ایشان را ثابت میکنند.
قبل از آن البته باید بدین نکته بسیار مهم اشاره کرد که بحث ژن و ژنتیک و نژاد فقط در حوزه و محدوده علوم بیولوژیکی است و خلط این مبحث با مسائل علوم انسانی (زبانشناسی، جامعه شناسی و تاریخ) فقط و فقط نشان از بیسوادی و نژادپرستی حامیان این طرز تفکر را دارد .
چه که در مفهوم گروههای ملی و طبقه بندی و اساس بندی آنها امروزه فاکتور نژاد ...
>>>

میدان تاریخی ایالت اورمیه امسال (91)دو مهمان ناخوانده و گدا دارد که متاسفانه سازمان زیباسازی شهرداری اورمیه آنها را در مقابل ساختمان مرکزی شهرداری قرار داده است تا با فرا رسیدن سال نو بار دیگر یادآور نظام برده داری در دوره هخامنشی و ساسانی باشد. شاید هم نمادی از اندراحوالات شهرداری اورمیه و کسب عوارض سالیانه در ایام آخر سال!

حاجی فیروزها چنان به مردم خیره شده و دست گدایی دراز کرده اند که دل هر انسانی را به درد می آورد، در روزهای پایانی سال که تکم چی ها با چهره خندان پیام آور شادی و عید هستند حاجی فیروزها روسیاهی را به ارمغان آورده و نظام برده داری را یادآور می شوند.

حرفهای حاجی فیروزها خود گویای این مهم است:

«ارباب» خودم سامبولی بلیکم

ارباب خودم سر تو بالا کن

ارباب خودم بز بز قندی

ارباب خودم چرا نمی خندی؟

حاجی فیروزم

سالی یه روزم ....

صحبت تنها و تنها از ارباب و مالکی است که حاجی فیروز به عنوان یک دلقک در مقابل او خود شیرینی می کند تا شاید پولی گرفته باشد. در مقابل حاجی فیروز، سایاچی ها و تکم چی آذربایجانی ها و بابا نوئل مسیحی ها بدون آنکه صحبتی از ارباب و رعیت داشته باشند آمدن بهار و سال نو را مژده داده و هدیه می بخشند.



نمونه ای از سروده های سایاچی ها و تکم چی ها:

«سایا گلدی، گوردوزمی؟
سلا مینی، آلدیزمی ؟

سایا آمده او را دیدید؟ جواب سلام او را دادید؟

«بو سایا یاخچی سایا
هم چشمه ‌یه، هم چایا
هم اولدوزا، هم آیا
هم یوخسولا هم وارا»
ترجمه: (این سایا، سایای خوبی بشود هم برای چشمه هم برای رود هم برای ستاره و هم برای ماه
هم برای فقیر و هم برای غنی)

بلی، هم یوخسولا هم وارا، یعنی هم برای فقیر و هم برای غنی. سایاچی ها متعلق به همه مردم است. بدون آنکه کوچکترین تفکرات نژاد پرستی داشته باشند که حاجی فیروز نماد بارز آن است نکته ای که حمید دهباشی استاد دانشگاه کلمبیا هم آشکارا به آن اشاره کرده و رسم حاجی فیروز را شرم آور و یادآور دوران سیاه برده داری می داند، وی خواستار انجام ندادن این مراسم در جشن نوروز شده‌است. وی می‌گوید: "ایرانیان جشن نوروز را در خیابان پنجم نیویورک رنگارنگ جشن می‌گیرند، بدون توجه به دهشت آمریکاییان آفریقایی تباری که نمی‌توانند باور کنند که در این عصر و زمان هنوز افرادی به صورت ناخودآگاه چنین اعمال نژادپرستانه‌ای انجام می‌دهند.

و امروز در شهرمان اورمیه نیز شهرداری اورمیه بالاخص سازمان زیباسازی این عمل زشت را دانسته یا ندانسته تکرار می کند و بر عمل خود اصرار می ورزد.